Ο Cedric Villani στη Γαλλική Εθνοσυνέλευση

Με την ευκαιρία της εκλογής του Cedric Villani, κατόχου του μεταλλίου Φιλντς, της υψηλότερης διάκρισης στα μαθηματικά, στη Γαλλική Εθνοσυνέλευση αναδημοσιεύω εδώ ένα κείμενό μου του 2004. Είχε δημοσιευτεί στα Νέα παραμονές των εκλογών του 2004 και βρίσκεται στο βιβλίο μου «Μαθηματικά επίκαιρα – Συνειρμοί διαβάζοντας την εφημερίδα». Έτσι για να θυμηθούμε την εποχή που εμείς δέναμε τα σκυλιά με τα λουκάνικα και οι πολιτικοί μας ελέω Ολυμπιάδας έστηναν  το μεγάλο φαγοπότι που μας έφερε εδώ που είμαστε σήμερα.

Πρώτη δημοσίευση 4 Μαρτίου 2004.

Archytas Villani

Με τους Μαθηματικούς στην κυβέρνηση η λογική στην εξουσία!

Με την επικράτηση του μαθηματικού λογισμού οι πολιτικές αντιπαραθέσεις μετριάζονται και η σύμπνοια ενισχύεται. Γιατί o λογισμός μπορεί να επιβάλει την ισότητα και δεν επιτρέπει τα άδικα πλεονεκτήματα.

Αρχύτας ο Ταραντίνος

Ανεξάρτητα με το αποτέλεσμα των εκλογών, δε χωρεί αμφιβολία ότι, αφού ο νικητής θα αναδειχθεί με ποσοστό 40% περίπου, το βράδυ της Κυριακής το 60% των Ελλήνων θα νιώθουν  ηττημένοι. Βέβαια, ένα μεγάλο μέρος του 40% που θα «νικήσει» θα διαπιστώσει σύντομα ότι είναι και αυτό ηττημένο, αφού νομοτελειακά όποια παράταξη κι αν νικήσει, θα αθετήσει τις υποσχέσεις της, χωρίς άλλωστε να προκαλέσει και μεγάλη έκπληξη – μάθαμε πια τόσες φορές… Οι μόνοι πραγματικοί νικητές θα είναι τα ίδια τα στελέχη του κόμματος που θα επικρατήσει καθώς και η μικρή μειοψηφία 2-3% του ελληνικού λαού που είναι και θα παραμείνουν βολεμένοι ανεξαρτήτως νικητού. Σ’ αυτό το ποσοστό θα έρθει να προστεθεί και το 5-6% του ΚΚΕ έτσι και μείνει απ’ έξω ο Συνασπισμός…

Στην καλύτερη περίπτωση λοιπόν, το 90% των συμπατριωτών μας θα βγει ηττημένο και από αυτές τις εκλογές. Έτσι ήταν, έτσι είναι και πολύ φοβούμαι ότι έτσι θα είναι πάντα.

Η στήλη, χωρίς την παραμικρή πρόθεση να διατυπώσει άμεσα ή έμμεσα κάποια πρόταση, αλλά και χωρίς να απαγορεύει σε κανέναν να αποδεχθεί τις προτάσεις που… δεν κάνει, θα αναφερθεί, έτσι για παρηγοριά, σ’ έναν από τους κορυφαίους έλληνες μαθηματικούς που, παράλληλα με την επιστημονική του δραστηριότητα, άσκησε πολιτική εξουσία και τα κατάφερε περίφημα. Γνωρίζουμε ότι με τον τρόπο αυτό καταστρέφουμε το γενικά αποδεκτό προφίλ του μαθηματικού που εμφανίζεται ως άτομο εκτός πραγματικότητας, ως κάποιος που πέρα από τα στενά όρια της επιστήμης του αδυνατεί να επικοινωνήσει με το περιβάλλον του, να ενταχθεί στον κοινωνικό του περίγυρο. Πρόκειται για ένα προφίλ που χτίστηκε επιμελώς από φιλοσόφους όπως ο Πλάτωνας, ιστορικούς όπως ο Πλούταρχος, λογοτέχνες όπως ο Αριστοφάνης ή ο Δάντης και που συχνά στηρίχθηκε και από τους ίδιους τους ενδιαφερόμενους που έδειξαν να υιοθετούν για τον εαυτό τους το «ίματζ» της απροσάρμοστης ιδιοφυίας. Πρόκειται ωστόσο, τόσο στην περίπτωση που θα αναφέρουμε όσο και σε πολλές άλλες για μια ολότελα λανθασμένη εικόνα.

Ο Αρχύτας ο Ταραντίνος (428 – 350 π.Χ.), όγδοος αρχηγός της σχολής των Πυθαγορείων, θεωρείται ως ένας  από τους σημαντικότερους συνεχιστές της  πυθαγόρειας παράδοσης. Για πολλά χρόνια κυριάρχησε στα πολιτικά πράγματα της πόλης του, του Τάραντα της Κάτω Ιταλίας. Εκλέχτηκε επτά συνεχόμενες φορές στρατηγός και εργάστηκε συστηματικά για τη συνεργασία όλων των ελληνικών πόλεων της Μεγάλης Ελλάδας. Η βασική πολιτική φιλοσοφία του ήταν ότι τόσο η σταθερότητα του κράτους, όσο και η ατομική ευτυχία πρέπει να στηρίζονται στον ορθολογισμό και τη λιτότητα και όχι στον ευδαιμονισμό. Πρέσβευε ότι τα συναισθήματα και κυρίως η οργή είναι κακός σύμβουλος τόσο για τον πολιτικό όσο και για τον πολίτη που πρέπει να λαμβάνουν τις αποφάσεις τους μόνο με τη λογική. Οι χρονικογράφοι, και κυρίως ο βιογράφος του Αριστόξενος, αναφέρουν ότι δεν τιμωρούσε ποτέ τους δούλους του ακόμα και στα σοβαρότερα παραπτώματά τους γιατί αυτό θα σήμαινε ότι ενεργεί κάτω από την επίδραση του θυμού. Ακόμα ότι δεν έβριζε ποτέ υψηλοφώνως, προτιμώντας να… γράψει τις  βρισιές του σ’ ένα τοίχο.

Υπήρξε στενός φίλος του Πλάτωνα. Όταν το 361 ο τύραννος των Συρακουσών Διονύσιος τον συνέλαβε και απειλούσε να τον εκτελέσει ο Αρχύτας άσκησε όλη του την πολιτική επιρροή για να τον σώσει και έστειλε στις Συρακούσες ένα καράβι να τον παραλάβει. Η φιλία των δύο ανδρών βασίστηκε στην αμοιβαία εκτίμηση, όχι όμως στη συμφωνία πάνω στα φιλοσοφικά και επιστημονικά θέματα. Γνωρίζουμε για παράδειγμα ότι ο Πλάτων πίστευε ότι αποκλειστικός σκοπός των Μαθηματικών ήταν η εξύψωση της ψυχής και όχι οι πρακτικές εφαρμογές. Κατέκρινε λοιπόν με δριμύτητα τον Αρχύτα που υπηρετούσε την «οργανική» Γεωμετρία και ανάλωνε χρόνο ασχολούμενος με εφευρέσεις.

Από τις μηχανικές κατασκευές του μνημονεύεται η «περιστερά του Αρχύτα» ένα ξύλινο ομοίωμα πουλιού που μπορούσε να πετάξει με τη βοήθεια πεπιεσμένου αέρα τον οποίο εκτόξευε από το κάτω μέρος του. Ακόμη ο Αριστοτέλης τον αναφέρει ως εφευρέτη της… κουδουνίστρας που χρησίμευε στο «…να προσφέρει στα παιδιά απασχόληση και να τα εμποδίζει από του να κάνουν ζημιές μέσα στο σπίτι, αφού αποκλείεται τα παιδιά να κάτσουν ήσυχα…» (Αριστοτέλους Πολιτικά). Νομίζουμε ότι αυτή η τελευταία εφεύρεση αναδεικνύει πλήρως την πολιτική διορατικότητα του ανδρός. (Αντικαταστήστε τη λέξη παιδιά με τη λέξη λαός και τη λέξη κουδουνίστρα με τη λέξη τηλεόραση και θα καταλάβετε τι εννοούμε).

Ο Αριστοτέλης τον επαινεί ακόμα για την ικανότητά του να δίνει ορισμούς που να αναφέρονται ταυτόχρονα στη μορφή και στην ύλη (θεμελιώδης θέση του Αριστοτέλη ήταν ότι η ύλη δεν υπάρχει ανεξάρτητα από τη μορφή, θέση για την οποία δέχθηκε δριμύτατες κριτικές). Ως παράδειγμα αναφέρει τον ορισμό της «νηνεμίας» ως «ηρεμίας του αέρα» και της «γαλήνης» ως «ομαλότητας της θάλασσας».

Ας έρθουμε τώρα στο μαθηματικό έργο του Αρχύτα. Του αποδίδεται η πιο αξιοπρόσεκτη λύση στο Δήλιο πρόβλημα, το ένα από τα τρία μεγάλα προβλήματα των ελληνικών Μαθηματικών: Σύμφωνα με το μύθο, κάποιος χρησμός ζητούσε από τους Αθηναίους να κατασκευάσουν ένα κυβικό βωμό, διπλάσιο σε όγκο από αυτόν που ήδη υπήρχε στο ναό του Απόλλωνα στη Δήλο. (Μη βιαστείτε να πείτε «σιγά το πρόβλημα, αρκεί να τοποθετήσουμε ένα δεύτερο κύβο πάνω στον πρώτο», γιατί ο όγκος που θα προκύψει θα είναι διπλάσιος αλλά δε θα έχουμε πια κύβο. Και μην ακούσω να λέει κανείς πως αρκεί να διπλασιάσουμε τις διαστάσεις του αρχικού κύβου, γιατί τότε ο κύβος που θα προκύψει δε θα είναι πια διπλάσιος αλλά… οκταπλάσιος). Όπως αποδείχθηκε μόλις το 1882, η λύση αυτού του προβλήματος με αποκλειστική χρήση κανόνα και διαβήτη είναι αδύνατη. Ο Αρχύτας ανακάλυψε μια λύση με χρήση γεωμετρικών στερεών, λύση που αποδεικνύει τη βαθιά ενορατική του γνώση και κατανόηση της Στερεομετρίας. Η λύση του θεωρείται ιδιαιτέρως χρήσιμη για τους μηχανικούς αφού επιτρέπει όχι μόνο το διπλασιασμό αλλά και την μεγέθυνση υπό οιαδήποτε κλίμακα ενός στερεού. (Σα να λέμε από τη μακέτα του κυρίου Καλατράβα στην κατασκευή του αληθινού θόλου. Το ότι ο θόλος του Καλατράβα θα μείνει για πάντα μακέτα – κι ας μην αρέσει η λέξη στον κ. Πρωθυπουργό – δεν οφείλεται λοιπόν σε κάποιο μαθηματικό έλλειμμα αλλά σε περίσσευμα… μάσας για την οποία όντως ο πολιτικός Αρχύτας δεν είχε προβλέψει τίποτα).

Ο Αρχύτας ασχολήθηκε ακόμα με τη μαθηματική θεμελίωση της θεωρίας της αρμονίας. Διατύπωσε τη θέση ότι ο μουσικός τόνος εξαρτάται από την ταχύτητα με την οποία διαδίδεται ο ήχος. Η ιδέα του, αν και λανθασμένη, βρίσκεται στη σωστή κατεύθυνση. Μελέτησε ακόμη τους δυνατούς τρόπους διαίρεσης των μουσικών διαστημάτων καθώς και τις μουσικές κλίμακες. Το θεωρητικό του έργο για τη μουσική περιλαμβάνεται στην Κατατομή του κανόνος του Ευκλείδη. Άλλωστε αυτός ήταν που αναφέρθηκε πρώτος στα τέσσερα «μαθήματα», Αριθμητική, Γεωμετρία, Αστρονομία και Μουσική, τις μαθηματικές γνώσεις που αποτέλεσαν το Μεσαιωνικό Quadrivium.

Αρχική μας πρόθεση ήταν να αναφερθούμε και σε άλλους μαθηματικούς που άσκησαν πολιτική εξουσία. Είχαμε κατά νουν για παράδειγμα τις κυβερνήσεις τις Γαλλικής Επανάστασης όπου συμμετείχαν κορυφαίοι μαθηματικοί όπως ο Φουριέ, ο Μονζ, ο Λαπλάς, οι Καρνό. Ίσως μάλιστα ένας από τους λόγους που η ημιδιαλυμένη μετεπαναστατική Γαλλία κατόρθωσε να επικρατήσει απέναντι στις συνασπισμένες αντιδραστικές δυνάμεις ήταν η παρουσία τόσων διαπρεπών επιστημόνων στο τιμόνι του. Σ’ αυτούς όμως θα αναφερθούμε μια άλλη φορά. Άλλωστε, οι ευρωεκλογές δεν αργούν. Στο μεταξύ… καλό βόλι.

Υστερόγραφο

H αλήθεια να λέγεται! Παρά τις δυσοίωνες και κακοήθεις προβλέψεις που ο γράφων δημοσιοποίησε στις 4/3/2004, η στέγη Καλατράβα δεν παρέμεινε μακέτα. Στήθηκε και από όσο γνωρίζουμε μέχρι σήμερα δεν έχει καταρρεύσει. Έτσι σύμφωνα με τον τέως τώρα πια υπουργό πολιτισμού κ. Βενιζέλο θα αποτελέσει το δεύτερο μετά τον Παρθενώνα σημαντικότερο μνημείο για το οποίο θα πρέπει να υπερηφανεύονται οι Έλληνες. Φειδίας και Καλατράβα θα αποτελούν τα αιώνια αλληλοσυμπληρούμενα σύμβολα της αισθητικής και του κιτς, του μέτρου και της μεγαλομανίας, του κάλλους και του κατιναριού. Ας μη λησμονήσουμε βέβαια και παλιότερη δήλωση της κας Δήμητρας Παπανδρέου ότι τα δύο σημαντικότερα μνημεία των Αθηνών είναι ο Παρθενώνας και το Μέγαρο Μουσικής. Τρία λοιπόν τα κορυφαία μνημεία του ελληνικού πολιτισμού: Παρθενώνας, Μέγαρο και στέγη Καλατράβα. Ένα είναι δημιούργημα του χρυσού αιώνα του Περικλέους και δύο του πρασινωπού αιώνα του ΠΑΣΟΚ. Σα να λέμε ΠΑΣΟΚ – Περικλής 2-1.

Υστερόγραφο 2 (19/6/2017)

Το στέγαστρο Καλατράβα όπως και το σύνολο των Ολυμπιακών κιτς, όπως ήταν προβλεπόμενο καταρρέουν Εμέις όμως ακόμα πληρώνουμε (νομίζω μέχρι το 2060;)

Τα σφαιρικά κάτοπτρα στο Ψυχικό

Τη Δευτέρα 26 Ιουνίου, στις 19:30, στο Πολιτιστικό Κέντρο Μπενετάτου του Δήμου Φιλοθέης – Ψυχικού με αφορμή το βιβλίο μου Σφαιρικά Κάτοπτρα Επίπεδοι Φόνοι θα μιλήσουμε για την Κύπρο, για τα Αραβικά Μαθηματικά και για την Αστυνομική Λογοτεχνία.

Layout 1

Επιστήμη και τέχνη

Παρασκευή 12 και το Σάββατο 13 Μαΐου, ΤΕΙ Αθήνας

Οργάνωση: Ένωση Ελλήνων Φυσικών

Η δική μου ομιλία: «Η τέχνη ως καθρέφτης των επιστημονικών εξελίξεων»

Σάββατο 13/5 στις 12:00 – 12:40

 

επιστημονικές εξελίξεις και τέχνη

Συμπόσιο Επιστήμη και Τέχνη

« Βήματα του νου – Ατενίζοντας την αρμονία του σύμπαντος»

Αθήνα 12 – 13 Μαϊου 2017

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

Χώρος διεξαγωγής:  Συνεδριακό Κέντρο Τ.Ε.Ι. Αθήνας,  Αγίου Σπυρίδωνος 28, 12243 Αιγάλεω

Στέρεα τα βήματα του νου, όταν ατενίζει την αρμονία του σύμπαντος…. Στην αρμονία στηρίζεται η εσωτερική πληρότητα, η ισορροπία του ανθρώπου. Και από την αρμονία προκύπτει το διαφορετικό, το γίγνεσθαι, το ίδιο το σύμπαν.

H ρήση του Ηράκλειτου «ἁρμονίη ἀφανὴς φανερῆς κρείττων» επιβεβαιώνει τη σχέση ανάμεσα στους δύο κόσμους, τον εσωτερικό και τον εξωτερικό, τον μικρόκοσμο και τον μακρόκοσμό μας.

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 12 ΜΑΙΟΥ 2017

ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ

17.45 – 18.00   Χαιρετισμοί Εκπροσώπων Φορέων

18.00-19.00: Ανέστης Πάνος (σενάριο-σκηνοθεσία), Υποψ. Διδάκτωρ στο Τμήμα Κινηματογράφου του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσ/νίκης, Ιστορικός των Επιστημών.

Πετάκος Δημήτρης (σενάριο-αφήγηση), Διδάκτωρ Ιστορίας των Επιστημών, Πανεπιστημίου Αθηνών

Αρνέλλου Λήδα (σενάριο- οργάνωση παραγωγής), Διδάκτωρ Επικοινωνίας της Επιστήμης,

Πανεπιστημίου Πελοποννήσου, Ίδρυμα Ευγενίδου

Προβολή του ντοκιμαντέρ «Νεύτων: Η Δύναμη του Θεού»

19.00 -19.30:  Θεοδοσίου Ευστράτιος, Πρόεδρος της Ε.Ε.Φ, Καθ. Αστροφυσικής

«Η Τέχνη της Ελληνικής Γλώσσας: Επιστημονική Ορολογία»

ΒΡΑΒΕΥΣΗ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΗΣ Α’ΛΥΚΕΙΟΥ ΣΤΟΝ  Ε’ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ ΦΥΣΙΚΗΣ

19.40-20.10:   Μαρκόπουλος Γιάννης, Συνθέτης

«Φαντασία και ένστικτο  στην επιστήμη και στην τέχνη για το αέναο σύμπαν»

ΒΡΑΒΕΥΣΗ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΗΣ Β’ΛΥΚΕΙΟΥ ΣΤΟΝ  Ε’ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ ΦΥΣΙΚΗΣ

20.20-20.50:    Σκορδούλης Κωνσταντίνος, Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών

«Μελετώντας την επιστήμη μέσα από τα κείμενα επιστημονικής φαντασίας»

ΒΡΑΒΕΥΣΗ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΗΣ Γ’ΛΥΚΕΙΟΥ ΣΤΟΝ  Ε’ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ ΦΥΣΙΚΗΣ

ΣΑΒΒΑΤΟ  13  ΜΑΙΟΥ  2017

ΠΡΩΙ

10.30-11.00: Παπαηλιού Αλέξανδρος,  σκηνοθέτης

«Πολιτιστικές Αντιφάσεις στην εποχή μας»

11.00-12.00:  Καπούλα Ζωή, Directeur de Recherche au CNRS, chef d’équipe IRIS, Physiopathologie de la Vision et Motricité Binoculaire

«Νευροφυσιολογία της αισθητικής»

12.00-12.40: Μιχαηλίδης Τεύκρος, Μαθηματικός  – Συγγραφέας

«Η τέχνη ως καθρέφτης των επιστημονικών εξελίξεων»

12.40-13.00: Πολυχρονάτου Ελένη, Εικαστικός, Διδάκτωρ Θεωρίας της Τέχνης ΑΣΚΤ

«Φύση και Tέχνη : Συμβίωση εν Αρμονία»

13.00-13.15: ΔΙΑΛΕΙΜΜΑ

Μουσική Παράσταση με Τραγούδι, Χορό, Απαγγελία, Θεατρική Πράξη

«Παίζει το φώς με τη σκιά»

Καραμπερόπουλος Κωνσταντίνος, Συνθέτης, Εκπ/κός Μουσικής

ΑΠΟΓΕΥΜΑ

18.00-18.30: Τσαρούχα Μαρία, σκηνοθέτης, ηθοποιός, δημιουργός της Perceptual Acting and Directing θεωρίας και μεθόδου

«Ο Θεός μέσα μου»

18.30-19.00: Μαραγκουδάκη Κατερίνα GSC. Cinematographer/ DoP/Lighting designer

«Το φως στις παραστατικές τέχνες»

19.00-19.30: Τσαφούλιας Σωτήριος, Σκηνοθέτης

«Η Επιστήμη & Η Τέχνη ως εργαλεία της ανθρωπότητας»

19.30-20.30: Αράπης Βασίλειος, Δρ. φιλοσοφίας των Επιστημών, Καλλιτέχνης,

Κωνσταντούδης Βασίλειος, Κύριος Ερευνητής, ΙΝΝ, ΕΚΕΦΕ Δημόκριτος

 «Επιστήμη και Τέχνη: Η θέα από μέσα»

Ο καλλιτέχνης ζωγράφος Βασίλης Αράπης και ο ερευνητής φυσικός Β.Κ. συζητούν για τα μυστικά της δουλειάς τους αναζητώντας τη σύνθεσή τους στην πορεία  προς τη γνώση, την αλήθεια και την πληρότητα

20.30-21.00: Σχολιασμός-Συμπεράσματα

ΕΙΚΑΣΤΙΚΕΣ ΕΚΘΕΣΕΙΣ

Αράπης Βασίλειος   «ΦΡΑΓΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΑΓΕΙΑ ΤΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ»

Πολυχρονάτου Έλενα  «ΕΡΕΥΝΑ ΠΕΔΙΟΥ»

Γεωμετρία και φως

Το Σάββατο, 1 Απριλίου, στις 19:30, στο Βόλο παρουσιάζω το μαθηματικό πλαίσιο πάνω στο οποίο στηρίχθηκε το τελευταίο μου μυθιστόρημα, ΣΦΑΙΡΙΚΑ ΚΑΤΟΠΤΡΑ ΕΠΙΠΕΔΟΙ ΦΟΝΟΙ

17264548_385907081790276_7211372074468806028_n

Επίσκεψη στο μουσείο των μαθηματικών τεράτων

9η Διεθνής Μαθηματική Εβδομάδα

Συνεδριακό Κέντρο Ν. Γερμανός, Hellexpo

Μουσείο τεράτων

Ολόκληρο το πρόγραμμα εδώ

Calculus ratiocinator: Τα μαθηματικά στη λογοτεχνία της παραβατικότητας

Με πολλή χαρά αποδέχθηκα την ευγενική πρόσκληση του Ευρωπαϊκού Πανεπιστημίου Κύπρου να μιλήσω την Παρασκευή 24 Φεβρουαρίου (ώρα 18:15) για τη συνάντηση των μαθηματικών με την αστυνομική λογοτεχνία. Το σχετικά πρόσφατο λογοτεχνικό γένος της μαθηματικής μυθοπλασίας έχει αρκετές φορές ενδυθεί τη φόρμα του crime fiction για παράδειγμα στην Ακολουθία της Οξφόρδης του Martinez ή στην Αφοσίωση του υπόπτου Χ του Higashino. Αρκετές δικές μου δουλειές κινούνται σε αυτή την κατεύθυνση: Τα Πυθαγόρεια Εγκλήματα, αρκετές από τις ιστορίες της Όλγας Πετροπούλου και το τελευταίο μου Σφαιρικά κάτοπτρα, επίπεδοι φόνοι. Είναι ευκαιρία για μένα να βρεθώ ξανά για λίγες μέρες στην πατρίδα, να συναντήσω αγαπημένους φίλους και να κουβεντιάσω γι’ αυτό το ενδιαφέρον θέμα.

%ce%ba%cf%8d%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%82

10- 11 – 12 Φεβρουαρίου τα Σφαιρικά Κάτοπτρα στη Θράκη

Παρασκευή 10 Φεβρουαρίου, βράδυ: ΞΑΝΘΗ

Σάββατο 11 Φεβρουαρίου, μεσημέρι: ΚΟΜΟΤΗΝΗ

Σάββατο 11 Φεβρουαρίου, βράδυ: ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ

Κυριακή 12 Φεβρουαρίου, πρωί: Μουσείο Τσακίρη, ΣΟΥΦΛΙLayout 1%ce%ba%ce%bf%ce%bc%ce%bf%cf%84%ce%b7%ce%bd%ce%ae%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%be%ce%b1%ce%bd%ce%b4%cf%81%ce%bf%cf%85%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b7

%cf%83%ce%bf%cf%85%cf%86%ce%bb%ce%b9

The Crimes and Letters Magazine

Μόλις κυκλοφόρησε ένα νέο περιοδικό με αντικείμενο την αστυνομική λογοτεχνία.

Η δική μου συμμετοχή: Άρθρο με τίτλο «Τα μαθηματικά στη λογοτεχνία της παραβατικότητας»

clm

Διατίθεται στα κεντρικά βιβλιοπωλεία

Καλή Χρονιά με Έτερος Εγώ

Εύχομαι σε όλους μας ευτυχισμένο το 2017!

Με κινηματογράφο αρχίζει η νέα χρονιά.

Τη Δευτέρα 9 Ιανουαρίου, στις 6:00 παρέα με τον Σωτήρη Τσαφούλια, την Ιωάννα Σουφλέρη  και τον Ορέστη Ανδρεαδάκη θα κουβεντιάσουμε για «Κινηματογραφικά εγκλήματα με μαθηματική ακρίβεια» με αφορμή την νέα ταινία του Σωτήρη Τσαφούλια Έτερος Εγώ (όπου έχω βάλει κι εγώ το δαχτυλάκι μου)%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%83%ce%b7

Μπορείτε να δείτε το trailer της ταινίας εδώ:

 

Έγκλημα και κρίση: Διεθνές συνέδριο για την αστυνομική λογοτεχνία

afisa-1920.jpg

Πληροφορίες και πρόγραμμα εδώ. 

Η δική μου συμμετοχή: Παρασκευή, 2/12, 16:00 Calculus Ratiocianator, Από τον Leibniz στον Denis Guedj μέσω E. A. Poe

και 18:30 Συμμετοχή στο στρογγυλό τραπέζι: Αστυνομική λογοτεχνία, παγκόσμια λαϊκή λογοτεχνία;

Αρέσει σε %d bloggers: